観世音考 №467

観世音考
平成30年1月17日

　　　　　　道玄玄寂寥　　　　　道奥深くひっそりと

　　　　　　天朗々明澄　　　　　天はからりと澄み切って

　　　　　　一切在天道　　　　　すべてのものがそこにある

　　　　　　万物総同朋　　　　　みんな互いにつながって

　私たちが生きているこの地球は宇宙の星の一つです。果てしなく広大な宇宙の片隅にあるという銀河系の中の小さな星です。想像することさえ出来ない無限無窮の宇宙ですが、その天行は奥深く人智の及ばない秩序によっていると思います。そして、一切のものはその秩序の持つ大きなつながりによって存在しているに違いありません。

　私は観音さまもその大きなつながりの一つだと思います。「観世音」は「世音（衆生の苦しみ悲しみ）を観る」という意味。サンスクリット語のアバロキタ（観）とスバラ（音）の合成語です。もう一つ「観自在」という言い方もあって、この観自在は世音を「自在に観る」という意味。アバロキタ（観）とイーシュバラ（自在）との合成語です。

 しかし、観世音にしても観自在にしても「世音を（自在に）観る」ということであれば意味するところは同じでありましょう。では「観る」とは何かです。私はこの「観る」は直観だと思います。観音さまは衆生の様々な願い、あらゆる苦しみ悲しみを「直観」して下さる、それが「観る」ということだろうと思います。

　そして直観して下さった苦しみ悲しみに救いの手を差し伸べて下さること、それが観音さまの「慈悲」だと思います。「慈」は可愛がる、いつくしむ　ということ、「悲」は悲しみ憐れむということ、その慈悲には思いやり寄り添うという心が前提になければなりません。困難な状況に同情する心こそが慈悲なのだと思います。

　

　前号でいま私たちに想像し推測する力が薄れているのではないかと申し上げましたが、これも上に述べた思いやり寄り添うことにつながると思います。私たちが観音さまに繋がるということは相手の状況を想像し推測して親身に考えること、そして自分が出来る援助をすることではないでしょうか。

　　　　　　　想像してごらん　何も所有しないって

　　　　　　　欲張ったり飢えることもない

　　　　　　　人はみんな兄弟なんだって

　　　　　　　　　　　　　　　～ジョンレノン「イマジン」～

父の述懐 №466

 父の述懐　
平成30年1月16日

　突拍子もないお伺いですが、真冬の夜、田んぼのあぜ道に布団敷いて寝たとしたら暖かく眠れるとお思いですか。いやこれはお伺いするまでもないこと。幾ら布団にくるまったからと言って家で寝るようにぬくぬく眠れるはずはありませんね。布団全体が外気と同じように冷たくなってしまうことは無論でありましょう。

　実は上のことは私の父の話なのです。どうして父がそんな話をする気になったのかは知りません。私がまだ小学生の頃だったと思います。父が母に自分の子どもの時の話をしていたのです。キャンプのつもりだったのか、子どもだった父が田んぼに布団を持って行って寝たいと言ったのだと思います。そしてそれをお母さんに止められたのでしょう。

　父は「子どもというのは布団が氷のようになってしまうことが分からないんだよなぁ」としみじみ言いました。私がその言葉を今でも覚えているのは、父の述懐が子供心にもよほど印象深かったからでありましょう。しかし、話を脇で聴きながら子供の私は布団があれば大丈夫ではないかと半信半疑であったことも否めません。

　いえ、何でまた私がこんなことを申し上げる気になったのか。それは自分を含めて今の大人たちが想像力を失っているのではないかという気がするからです。冬の夜布団を外気に晒せば布団が冷たくならないはずはありません。子どもにはそれが分からなくても大人ならどうなるかは容易に推測できるはずです。

　しかし今、大人であれば想像し推測できるはずのことが大人も出来なくなっているのではないかという気がしてならないのです。端的に申し上げれば戦争と平和についてです。安保法の改正によって日本は一旦事起きれば戦争に巻き込まれることが明らかになりました。しかし、その時、兵士やその家族、国がどんなになるのかを私たちは想像し得ていません。

　私たちは先の戦争で国民がどんな悲惨と苦しみを受けたか、その被害を味わった人々の心を正しく想像し、その思いを平和の維持に活かすことが出来ていません。今なお癒えぬ韓国中国の人々の苦しみを正しく知ることが足りていません。それは私たちに想像力が失われているからではないかと思われてならないのです。

想像してごらん　みんなが　世界を分かち合うんだって

　　　　　　　～ジョンレノン「イマジン」～

「花志愛」 №465

「花志愛」
平成30年1月1日

　平成30年、新しい年になりました。皆さまよい新年をお迎えとお喜び申し上げます。一年の計は元旦にありと申しますが、今年の計画はもうお考えでしょうか。どうせ決めても三日坊主、と諦めずにお考え下さい。たとえ三日坊主でもまずは決意すること、それが大切と思います。思ったことは必ずいつか実現するのです。

　と申し上げて､さてこの私自身ですね。私が思いましたのは表題の「花志愛」ということです。これだけでは何のことかお分かりにならないと思いますが、これは前号「心のGP」宣言自省で申し上げたことの続きなんです。皆さまのお悩みを聴くということと同時に皆さまのお話も聞かせて頂きたいというのが「花(はな)志(し)愛(あい)」なのです。

　「花志愛」はもちろん「話し合い」の駄洒落です。話し合いで何を話題にするかと思って考えたのが花、志、愛という訳です。ここで言う花とは花鳥風月です。私たちはとかく忙しさに紛れて木や草はじめ自然の移り変わりに無頓着になりがちですね。でも生きることは自然を意識してこそではないかという象徴が「花」なのです。

　次の「志」は」文字通り「こころざし」です。人は志なくては生きられません。幾つになっても志を立てて生きなくてはなりません。大志である必要はありません。たとえ小さなことでもチャレンジすることが大切なのです。そしてもう一つ、この「志」は「死」にも通じますね。いずれ誰にも訪れる死を明るく話したいという思いです。

　三つ目の「愛」も文字通りです。キリスト教では愛ということをよく言いますが仏教ではそれほどは使いませんね。そしたらこれを見てくれた人がこの「愛」は「慈悲」ですねと言ってくれました。その通りです。書いていながら教えられました。慈悲第一は観音さまです。観音さまの愛、慈悲に近づくのはどうしたらよいかも話題にすべきですね。

　いや駄洒落を言いたくて色々申し上げましたが、話は別にこれにこだわる必要はありません。思っていること考えていること、聴きたいこと知りたいこと、何でも自由にお互いの話が出来ればと思うのです。話したり聴いたりするうちに悩みが解消するかも知れません。それが今年年頭の私の願いです。

 

 

おぼしきこと言はぬは、

げにぞ腹ふくるる心地しける

　　　　　　　       　～大鏡～