「サヨナラ」ダケガ人生ダ №623

 「サヨナラ」ダケガ人生ダ

 令和3年3月21日

 いきなりカミさんの話で恐縮です。孫娘の幼稚園の送り迎えをしてきたカミさんが孫の卒園とともに送り迎えが終わることになって淋しいと言うのを聞いてその気持ちがよく分かる気がしました。カミさんは上の男の子から合わせて6年間幼稚園の送り迎えをしてきましたからそれが終わりになるのは淋しいことに違いありません。

 カミさんが「4月からもう一緒に歩くことができないわねぇ」とつぶやいたら孫娘は「じゃあ小学校まで一緒に歩いたら」と慰めてくれたそうですが、孫の送り迎えがウォーキングになっていたというカミさんにしてみれば孫娘が言ってくれたように小学校まで行きたい気持ちだろうと思います。孫娘の送り迎えがそれほどに楽しいひとときであったのでしょう。

 でも考えていてカミさんが言う淋しさは惜別の淋しさではないかと思いました。幼稚園の送迎がなくなっても孫娘と一緒に暮らすことに変わりはありません。しかし、孫娘の健やかな成長に喜びと感謝を感じていた送り迎えの楽しい時間がなくなるというのは人生途上の一つの別れであり、その惜別の思いに淋しさが伴うのは当然だろうと思います。

 別れの酒を詠った()()(りょう)の「勧酒」(勧君金屈巵 満酌不須辞 花発多風雨 人生足別離)。その転句と結句を井伏鱒二さんは『ハナニアラシノタトヘモアルゾ「サヨナラ」ダケガ人生ダ』と訳されました。眺めていたい花が一夜の風に散ることがあるように人生には思いもしない別れや泣く泣くの別れがあります。悲しいけれどそれが人生なのです。

 別れと出会いの3月、若い皆さんの中にはこの3月に中学・高校、大学を卒業された方もお出でと思います。学びや遊びを共にした友人との別れに淋しさ悲しさを覚えた方も多いことでしょう。ひょっとしたら今回の別れが今生の別れになってしまうかも知れないのです。淋しさ悲しさを感じて当然です。

 でも思って下さい。別れは別れだけには終わりません。別れは新しい出会いの第一歩なのです。若い人にとっては特にそうです。一つの別れは一つの成長のあかしです。人はみな別れを積み重ねて成長していくのです。別れがあるから出会いがある。それを繰り返していくことこそが私たちの人生なのです。

 

    

 Bon voyage(道中ご無事に)

原発事故10年 №622

 原発事故10

 令和3年3月11日

  東日本大震災から10年になりました。この10年で見た目復興したものもあります。しかし、今なお被災当時そのままに残されているところもありますし心の傷を抱えたままの人もいます。思えば福島宮城岩手の3県とそこに住む人たちが物心両面に受けた震災の被害が如何に大きなものであったかと改めて思わざるを得ません。

 思い出したくもない忌まわしい記憶を忘れたいと思っている被災者も多いことでありましょう。その一つに福島原発事故があると思います。津波で制御できなくなった原発の映像を固唾を呑んで見守った方も多いと思いますが、あの時の恐ろしさは福島の方だけでなく日本中の方が感じたのではないかと思います。

 絶対と言われていた安全神話の崩壊を目の当たりにして私たちは原発NO!と思いました。メルトダウンと水素爆発を起こした1号機が大変な状態にならなかったのは奇跡的な幸運であったと言われていますが、当時はそれほどに戦慄的な状況であったのです。時の民主党政権が将来的な原発ゼロを打ち出したのも当然でありました。

 しかし2012年に発足した第2次安倍政権は原発回帰を露わにし、昨年この政権を受け継いだ菅政権も原発回帰を引き継いでいます。今なお原発をやめようとしない政治家の気は確かかと思われてなりません。気は確かと言うならば原発事故の重大さを正しく認識していないとしか思えません。時代逆行の愚かな政治でありましょう。

 いま柏崎刈羽原発の再稼働が取り沙汰されています。菅首相も脱炭素の名のもとに原発再稼働を進めようとするでありましょうがその根底にあるのは電力単価が低いという欲です。日本の電力会社が一社として脱原発を打ち出していないのはその欲であり、事故になっても国が処理金を出してくれるという安易な依存ではないでしょうか。

 原発事故10年。私たちは原発事故の恐怖と教訓を風化させてはならないと思います。原発事故の恐ろしさを改めて噛みしめ原発ゼロを目指さなければなりません。そのためには私たちが我慢や努力を強いられることもあると思います。それを覚悟して原発をやめなければなりません。それは原発事故を目の当たりにした者の責任です。



欲の海 そこに漂う 泥船の

  沈んだ後に 生きるものなし

 

愛 語 №621

 愛 語

 令和3年3月3日

 下関市にお住まいの方なら毎週金曜日に発行されている「ほっぷ」というタウン紙をご存知と思います。新聞に載らないような小さな催しが紹介されていますので毎号興味深く拝見しておりますが、これから益々草の根運動が大切になる時ですから皆さんお住まいのどこでもこのような地域紙が果たす役割は大きいだろうと思います。

 私も上の意味でこの「ほっぷ」を拝見していますが、実は“毎号拝見”にはもう一つ訳があります。それは「読者の広場」を読みたいのです。さらに言えばそこに寄せられた投稿に対するコメントを読みたいのです。いつも思うのですが、この「ほっぷ」の投稿に対するコメントが温かくて読む人をほっこりさせてくれるのです。

 で過日、そのほっこりコメントさんに「どうぞ今年もほっこりコメントを続けて下さい」とおハガキを差し上げたのです。そうしましたら何とそのハガキを投稿として掲載して下さり、そこに「めちゃくちゃやる気でました。これからもほっこりさせられるようなコメントしますね」と書いて下さったのです。

 思いもしないことに嬉しかったのは申し上げるまでもありません。コメントにほっこりさせられているという私の正直な気持ちにコメントさんがやる気を持って下さったことに私自身がうれしさを感じないわけにはいきませんでした。そしてその時、道元禅師が言われた「愛語」という言葉を思い出しました。

 正法眼蔵を基に編集された「修証義」の第四章に「愛語」という言葉が出て来ます。道元禅師はこの愛語についてこう言われます。「愛語というは衆生を見るに先ず慈愛の心を(おこ)()(あい)の言語を施すなり、(中略)(むか)いて愛語を聞くは(おもて)を喜ばしめ心を楽しくす、(むか)わずして愛語を聞くは肝に銘じ魂に銘ず」と。

 この言葉を聴くと他人(ひと)に対する優しい言葉褒める言葉が今も変わらず他人(ひと)を勇気づけ、やる気を起こさせるものであるかと痛感させられます。どうぞ皆さまほっこりさんに倣ってこれからもご両親ご主人様奥様息子さん娘さんお孫さん方に愛ある言葉誉め言葉を連発して下さい。それは必ずよい力になってあなたに返ってきます。

    

愛語()(かい)(てん)の力あることを

 学すべきなり

          <修証義>