「コロナさん早く収まって下さい」 №609

 「コロナさん早く収まって下さい」

 令和2年11月8日

　神奈川県大磯町に住む孫娘が先日、遠足で隣町伊勢原市にある大山に行ったのだそうです。大山（おおやま）というその山は江戸時代から雨乞いの山として知られ、中腹には雨降りの意味の「阿夫(あふ)利(り)神社」があり、門前に軒を並べる名物の豆腐料理の楽しみと相まって一年中観光客が絶えない観光名所になっているのです。

　ところで、本題は上の言葉。孫娘は阿夫利神社にお参りした時、「コロナさん早く収まって下さい」とお祈りをしたというのです。聞くところによれば、ほかの子どもたちはやれお菓子だやれ洋服だと欲しいものを口々に叫んでいたそうですが、自分はコロナさんが早く収まってくれるようにお祈りをしたというのです。

　ジジ馬鹿丸出しではありますが、私は孫娘のその言葉に正直大変感激でした。この孫娘は以前にも「じぃじ、コロナさんに会わないでね」と手紙をくれたことがあって、その言葉に教えられるものがありましたが、今回も上の言葉に改めて教えられるものがありました。それは人間の祈り。祈りの大切さということです。

　孫娘が祈った「コロナさん、早く収まって下さい」という言葉はコロナウイルスの撲滅を願ってはいません。私たちがコロナウイルスで苦しまないように静かにして下さいと願っているのです。先の手紙の「コロナさんに会わないでね」という言葉もそうですが「収まって下さい」という言葉はその根底に「共存」があってなのです。　　

　今回のコロナで皆さんも21世紀のいまなお人間は自然の脅威に全く無力であることを痛感されたのではないでしょうか。突然のようにアマビエが出てきたのはその象徴であったと思います。台風の風雨にはむろん細菌より微細なウイルスの脅威に私たちがなす術を持たず祈るしかないというのが人間という存在なのです。

　孫娘が祈ってくれたようにコロナウイルスの蔓延が早く収まってくれることを望むばかりですがこれからワクチンや治療薬ができたとしてもウイルスが存在する限りは祈るしかないというのが私たち人間だと思います。唯一の方策は共存。私はそのことを再び孫娘に教えられたと思います。珍重。

ちっぽけな人間。ちっぽけな私。

　私はすべてのことに

　ただ祈るしかない。

お遍路で考えたこと② 「旅慣れ」考 №608

お遍路で考えたこと②「旅慣れ」考

令和2年10月28日

　旅慣れている、という言葉がありますね。今回のお遍路もご一緒したKさんがその言葉にぴったりなのです。身のこなしが軽く即座の行動ができる方なのです。前々からそう思っていましたので今回その訳を伺いました。Kさんは学生時代の登山で旅慣れの術を学んだと言われるのです。なるほどと納得するものがありました。

　確かに登山では荷物を極力少なく軽くすることが必須でありましょう。同時に機敏な動作、素早い判断も出来なくてはなりません。それが習いとなれば自然に旅慣れするに違いありません。とすると、旅慣れは一朝一夕になるものではなく旅慣れになるためのトレーニングが必要ということになりますね。　

　実は上のこと、私も最初のお遍路の時いやというほど感じさせられました。バスの旅なら荷物をバスに置いておくことができますが、歩き遍路ではそれができません。欲張った衣類にかさんだ荷物の重さに閉口した記憶がありますが、旅となればどんな旅でも荷物は必要最少限が鉄則でありましょう。身軽に動けるということが旅の要件なのです。

　と考えて来て、これは旅だけでなく日常生活も同じことだと気づきました。私たちは特段必要ないものまで手にしていないでしょうか。そして一旦手に入れたものは使うことがなくても持ち続けていないでしょうか。断捨離してよいもの、すべきものを捨てることができずにいるのが私たちではないでしょうか。

　そして、これは終活につながることだと思います。いつでもさっと動けるように身軽になっておくこと。それには必要のないものを潔く捨離すること。日常のうちに旅慣れのトレーニングを重ねことが大切なのではないかと思うのです。旅ならば必要な持参品がありますが死出の旅には持っていけるものは何一つないのです。

　旅慣れの基本が荷物を少なくすること、身を軽くすることであるように終活の基本も必要ないものは捨てることなんですね。私たちが黄泉の国に行くとき自分にくっついてくるのは「善悪業等」だけ。捨離捨離致しましょう。

 

いつ死んでもありがとうや

　　　　　　　　　大西良慶

 

お遍路で考えたこと① 遍路は祈り №607

 お遍路で考えたこと①　遍路は祈り

令和2年10月23日

　先達て7～9日高知県のお遍路に行ってきました。今回のお遍路、実は3月に予定されていたのですがコロナのために行けなかったのです。今回はガイドさんつきのバス遍路でしたから歩き遍路をしてきた身には些か気が引ける思いもありましたがその半面、筋肉痛の自分にとってはバスだから参加できたという面もありました。という訳で、今回は長い道を歩きながら考えるということはありませんでしたがお詣りの寺々で思うことはありました。今日はそのうちの一つ、三日目の朝お詣りした33番雪蹊寺で思ったことをお聞きください。　

　前に申し上げたことがあったと思います。雪蹊寺の門前には山頭火の「人生即遍路」という言葉が碑になっています。私はこの碑を見る度に山頭火の心を思います。人生即遍路と言ったその時の山頭火にとって「遍路は祈り」であったに違いないと思うのです。漂泊同然の生活をしていた山頭火の胸に去来していたのは「人生は祈り」ではなかったかと思うのです。

　山頭火の生涯は平坦ではありませんでした。平凡な喜びや楽しみからはかけ離れていたと言ってもいいかも知れません。時には悲しみに打ちひしがれ時には後悔にさいなまれたに違いありません。だからこそ山頭火は我が身が生きてあることの不思議を思い、その不思議に感謝したに違いありません。それこそ祈りであったと思うのです。

　真の祈りは願いではありません。若い頃神秘学の先生が「祈りとはお日さまに朝東から登って下さいということ、川さん海に向かって流れて下さいということですよ」と言われるのを聴いてびっくりした記憶がありますが真の祈りは自分の願いではありません。願わなくても叶えられることを祈りとするのが祈りなのです。

　願わなくても叶えられることを祈るということは何でしょうか。それは自然の摂理と一体化することに違いありません。朝になれば日は東に登ります。川は言われなくとも海に向かって流れていきます。それが自然の摂理だからです。どうぞ皆さん、皆さんも自然の摂理に一体化する祈りをなさってください。

おんあろきゃそわか、なむあみだぶつ。

これらご真言も仏さまと一体化するための祈り言です。